توضیحات
کاملترین فایل پروتکل جلسات درمانی در مشاوره آدلری(پروتکل مشاوره گروهی آدلر)
بصورت فایل ورد(قابل ویرایش)
آدلر کیست؟
محتویات صفحه
آلفرد آدلر پزشک، نویسنده، روان‌درمانگر و از روانشناسان بنام اتریشی بود. وی بنیانگذار مکتب روانشناسی فردی است.
آلفرد آدلر، روانکاوی که برخلاف هم کیشانش،انسان را موجودی دارای اراده آزاد و قدرت انتخاب می دانست و در تلاش بود تا تعریف متفاوتی از روانکاوی ارائه دهد. او که در ابتدا در انجمن روانکاوی زیگموند فروید بود، رفته رفته از او فاصله گرفت و مکتب خود را راه اندازی کرد.او با مطرح کردن مفاهیمی چون عقده حقارت و برتری و علاقه اجتماعی مسیر نوینی را در روانکاوی ایجاد کرد.
آدلر انسان را موجودی مختار و آزاد و نه در بند سایق هایش می بیند. از نظر آدلر، وراثت و محیط مواد سازنده شخصیت را تامین می کنند اما نیروی خلاق انسان است که با استفاده از این مواد به شخصیت شکل می دهد. در نظریه او اهداف آینده محرک انسان ها هستند نه سایق ها و غرایز آنها. آدلر انسان ها را مسئول خود و زندگی خودشان می داند. از نظر او آنها در جبر محیط و وراثت اسیر نشده اند و می توانند مسیر زندگیشان را با آگاه شدن از قدرت من خلاق بسازند.
مشاوره آدلری چیست؟
نظریه ای که نشان می دهد افراد باید احساس تعلق داشته باشند.نظریه آدلری رویکردی جامعی است به روانشناسی که بر اهمیت غلبه بر احساس حقارت و به دست آوردن احساس تعلق به منظور دستیابی به موفقیت و خوشبختی تاکید دارد.این نظریه همچنین بر اهمیت تعاملات اجتماعی و مشارکت اجتماعی به منظور ارتقای رشد فردی تمرکز دارد.درمان آدلری از این نظربه بوجود آمده است.
گروه مشاوره آدلری به مدت 11 جلسه هر گروه هفته ای یک جلسه دو ساعته در جلسات مشاوره گروهی
مشاوره آدلری، فرایندی آموزشی و مشارکت جویانه بین درمانگر و مراجع است و این فرایند جائیکه مراجع امیدوارانه درصدد شناخت و تصحیح تحریف ها، اغراق ها و اشتباه های موجود در طرحواره شناختی اش (سبک زندگی) برمی آید، تجربه یادگیری اصلاحی است اهداف فرایند مشاوره عبارتند از: تقویت علاقه اجتماعی، کاهش دادن احساس ناتوانی و حقارت، بازشناسی توانمندیها و امکانات مراجع، جرأت بخشی، تغییر رفتاردر سبک زندگی، تغییر اهداف نادرست (موساک، 1989).
تکنیک های کلیدی درمان آدلری
- ارائه تقویت
- ایجاد انتظارات
- آزمون هدف مدار
- بررسی خاطرات
شیوه درمان آدلری بطور خلاصه
- درگیر شدن
- ارزیابی
- بینش -بصیرت-نگاه به درون
- جهت گزری مجدد
چهار مرحله فرآیند مشاوره آدلری اهداف فوق را تسهیل می نماید:
- تعامل: برقراری رابطه درمانی توأم با همکاری و مشارکت.
- ارزیابی: درمانگر از فرد دعوت می کند تا در مورد تاریخچه شخصی، سابقه خانوادگی، خاطرات اولیه، باورها، احساسات و انگیزه های خود صحبت کند. این به آشکار شدن الگوی کلی سبک زندگی فرد کمک می کند، از جمله عواملی که ممکن است در ابتدا توسط فرد تحت درمان بی اهمیت یا بی ربط تصور شود.
- بینش: ایجاد بینش از طریق تفسیر تا آگاهی مراجع درباره خودش افزایش یابد.به فرد تحت درمان کمک می شود تا راه های جدیدی برای تفکر در مورد موقعیت خود ایجاد کند.
- جهت دهی مجدد: درمانگر فرد را تشویق می کند تا در اقدامات رضایت بخش و مؤثری شرکت کند که این بینش جدید را تقویت می کند یا بینش مثبت تر را تسهیل می کند.
ویژگی های اصلی نظریه آدلر:
اساس نظریه آدلر در کتاب معروف جنبه نظری و علمی روانشناسی فردی که در سال 1928 انتشار یافت توضیح داده شده است.آدلر بر خلاف فروید که غریزه را عامل اصلی رفتار میدانست و بر خلاف یونگ که صورت های ازلی را رهبر انسان میدانست بر جنبه اجتماعی بودن انسان تاکید می ورزید.وی همچنین دلیل اصلی انرژی و انگیزه های بشری را میل به قدرت می دانست و با عدم پذیرفتن مرز مشخص بین خود آگاه و تاخود آگاه مکانیسم واپس زنی فروید را رد کرد و همچنین امیال پرخاشگرانه را جانشین امیال جنسی که مورد تایید فروید بود کرد.(کریمی,1389)
احساس حقارت
روش روانشناسی با مسئله حقارت شروع و پایان می یابد . احساس خود کم بینی یا حقارت در افراد ناشی از نقص و ضعف جسمانی است . به نظر آدلر ،وجود ناتوانی و ضعف در همه افراد عقده حقارت ایجاد می کند وکوششهای بعدی آنان نیزدر زندگی ، مصروف جبران یا پوشاندن آن می شود پس حقارت اساس تلاش و موفقیت انسان است . از طرف دیگر ، احساس حقارت پایه و اساس تمام مشکلات ناشی ازناسازگاری روانی آدمی است . عقده حقارت منجر به تمایل فرد برای فرار می شود و این تمایل در عقده برتری بیان می گردد .
احساس برتری
آدلرعقیده داشت که همه افراد آدمی دارای احساس حقارت هستند و همین احساس حقارت باعث می شود که مردم در جهت از بین بردن آن و یا در جهت بهتر وبرتر شدن ، تلاش زیادی را از خود نشان دهند .این تقلا وتلاش رقابت آمیز شخص در جهت برتر و بهتر شدن از دیگران نیست بلکه تمایل مثبتی است برای غلبه کردن بر نقص ها و کمبودها ی خود تا با کمک گرفتن از این منابع ،به تکامل فردی دست یابد.
روش زندگی
بسته به منبع و سرچشمه احساس حقارت ،فرد تلاش جبران کننده را برای بهتر و برتر شدن از خود نشان می دهد . این تلاش شکل فردی و انحصاری خواهد داشت و در واقع نشان دهنده روش زندگی فرد است . به عقیده آدلرجبران احساس حقارت عادی است وما غالبا ضعف در یک توانایی را با برتری در توانایی دیگر جبران می کنیم . جبران مفرط مفهومی است که نشان دهنده انکار فرد به جای قبول موقعیت یا تلاش افراطی کردن برای پنهان داشن یک ضعف می باشد. آدلر دو الگوی جبران مفرط را توضیح داده است . آدلر عقده حقارت را برای توصیف شخصی به کار برد که احساسات ناشی از نابسندگی را اغراق آمیز می کند عقده برتری باعث می شود شخص در خودستایی مبالغه کند تا بر احساسات ناشی از حقارت ، نقاب زند .
خود آگاهی
آدلر با فروید در مورد وجود «ضمیر نا هشیار »و «ضمیر ناخودآگاه » مخالف است و همه اهمیت را به «خودآگاه » می دهد و عقیده دارد انسان از اعمال خودآگاهی دارد و می تواند با خود نگری بفهمد که چرا رفتار وی آنگونه است که هست .
علاقه اجتماعی
آدلر معتقد است که آدمی اجتماعی به دنیا می آید و به اجتماعی بودن خود علاقمند است . این علاقه اجتماعی در نوع آدمی فطری و ذاتی است . تلاش برای برتری در فرد سالم به صورت حس اجتماعی و همکاری و همچنین جرات و رقابت بیان می شود .
غایت و هدف زندگی
آدلر نیز مانند یونگ نظریه خود را بر مبنای «علت غایی» بنا کرده است . یعنی بر خلاف فروید ،شکل دهی رفتارها را ناشی از هدف های انسان می داند .البته او نیز مانند فروید ازاهمیت گذشته آدمی غافل نیست ،اما معتقد است که گذشته ،محدوده صحنه عمل را نشان می دهد و این اینده است که چگونگی عمل بازیگران را در این صحنه ،معین می کند
خود خلاق
بر خلاف فروید که رفتار را نتیجه نیروی ناهشیار مبهم می دانست و یا بر خلاف یونگ که می گفت «تجارب اولیه زندگی کنترل کنده و تعیین کننده ی چگونگی رفتا ر ما هستند » آدلر خاطر نشان کرده است که ما قادر هستیم هشیارانه اعمال و اهدافمان را انتخاب کنیم .آدلر چنین توانایی انتخاب را «خود خلاق » نامیده که هشیارانه است و در مرکز شخصیت قرار دارد.
نقد و بررسی‌ها
هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.